Chân Lý, Lẽ thật
Tiếng Hy-lạp ἀλήθεια alètheia và La-tin veritas, nói đến những gì chân thật, đúng thật, chính xác, nguyên thủy. Trong Kinh Cựu Ước, tiếng Hêb-rơ xác định nhấn mạnh đến bổn tính cao cả đáng tin cậy, thành tín của Đức Chúa Trời toàn hảo (Phục 32:4); và ở Kinh Tân Ước nói đến chính thân vị của Chúa Jesus (Giăng 14:6).
Trong đời sống hằng ngày, con người luôn luôn đối diện với bất cứ vần đề gì, đều muốn tìm cho được “sự thật” (truth) của vấn đề là gì. Có 3 chiều kích để nói đến “sự thật”: (1) Bằng chứng thật (facts). Là những gì có thể thấy bằng mắt. Có thể nhiều lúc những gì chúng ta thấy có thể che đậy những gì bí ẩn bên trong, mà chưa hẳn là sự thật. Nhưng ít nữa nó là một khía cạnh của sự thật của một vấn đề. (2) Lí luận (reason). Có rất nhiều vấn đề trong cuộc sống, trong suy luận triết học, hay trong luật pháp nhờ suy luận mà chúng ta tìm thất được luật pháp. (3) Vấn đề tâm linh thì sao? Làm sao để chấp nhận một sự thật mà không phải trong tầm sức, khả năng suy luận, phán đoán, kinh nghiệm của con người?… Và vì thế mà con người không ai có khả năng để biết rõ “sự thật” của vấn đề. Để rõ hơn và thực tế hơn,.. thử đặt một câu hỏi, Trời đất ở đâu mà có? Câu trả lời…Do ĐCT tạo nên. ĐCT lấy gì tạo nên? Câu trả lời… ĐCT phán thì có… làm sao chúng ta tin hoàn toàn!.. Từ lâu chúng ta tin là như thế? Vì chúng ta tin ĐCT lầ đấng toàn năng… Ngài bảo có là có… nhưng đó là “bước nhảy vọt của đức tin”, nhưng “sự thật” là như thế nào? Không ai biết rõ được, hay giải thích thoả đáng được. Đi xa hơn, thiên đàng như thế nào?.. Cũng như trên, lí luận cho cùng, thì chúng ta tin bởi “đức tin nhảy vọt”. .
Bàn sâu rộng hơn, từ “truth” mang nhiều ý nghĩa từ sơ đẳng đến thượng đẳng trong đời sống hằng ngày và trong tư tưởng, luận lí, triết học và thần học học. Kinh Thánh luôn luôn nhấn mạnh và dạy bảo chúng ta sống theo theo lẽ thật. và tìm biết chân lí. nhưng tìm ở đau mà có hay hiểu biết chân lí trọn vẹn. Sư đồ Phao-lô, khuyên chúng ta, “Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật. Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người.” Kết quả của điều đó là có đời sống phước hạnh. Còn ngược lại, sẽ gặp từ mâu thuẫn và khó khan, khúc mắc, nhiều lúc không hiểu được. Đối nghịch với từ “lẽ thật” này là “giả dối,” là láo, gian dối, không thật. Kinh Thánh đã khẳng định Sa-tan là kẻ “Liar” (Đại Láo). .
Sứ đồ Giăng nhận định rõ ràng cho chúng ta rằng lẽ thật hay chân lí không là lí luận, sự kiện trước mắt mà là con người, không phải con người tầm thường, mà là Con Trời đó là Chúa Cứu Thế Giê-su. Trong sách Giăng 14:6, “Vậy Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha. Nói rõ hơn, Chúa Giê-su chính là lẽ thật, trong Ngài mang chân lí, có chân lí, và là chân lí. Câu này trong tiếng Hy-lạp: λέγει αὐτῷ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή. Nếu dịch lại cho chính xác là, “Ta chính Ta là Con Đường, Chân Lí, và Sự Sống…” Ngài, Chúa Giê-su là Con Đường, Chân Lí và Sự Sống.
Và nếu trong mọi ngỏ lối của cuộc sống mà chúng biết chân lí, có nghĩa là chúng ta chấp nhận Chúa Cứu Thế Giê-su, thì kết quả là gì, “Các ngươi biết chân lý và chân lý sẽ giải phóng các ngươi” (Giăng 8:32) (BTTHĐ) và, “Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt; còn Ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.” (Giăng 10:10).
Tóm lại, 2 câu trên cho chúng ta 3 ý nghĩa: (1) Chính Chúa Jesus là lẽ thật, chân lí. Chân Lí là Con Người. Chính Ngài sẽ giải phóng tất cả những nan đề, khúc mắc, rắc rối từ hiện thực đến tâm thức, từ tư tưởng đến thực tế. (2) Lẽ Thật không là những gì thấy bằng mắt, hiểu bằng trí, nhận định bằng suy luận, mà còn những gì khác hơn, xa vời hơn… là đức tin và Chúa Cứu Thế Giê-su, và (3) Lẽ Thật có quyền năng biến đổi và ban cho, Một khi chúng ta tin nhận Chúa, thì kết quả sẽ là một đời sống phước hạnh phong phú dư dật.
