Thomas Aquinas (1225-1274)
Một thần học gia nổi bật của thời trung cổ của Giáo Hội Công Giáo La-mã. Ông được công nhận: “Thầy của Giáo Hội” (Doctor of the Church). Ông sinh ở tỉnh Aquino nước Ý. Ông được gửi vào dòng tu Benedictine lúc 5 tuổi, sau đó chuyển qua đại học ngoài ở phái Dominicans. Vào năm 1248, Aquinas có lúc học chung với Bishop Alebert the Great ở viện Convent của St. James, Paris; sau đó ông cùng học với Alebert ở Đại Học Cologne. Sau khi tốt nghiệp, Thomas trở về Paris dạy Đại Học ở đó. Từ năm 1259-1268, ông dạy ở Giáo Hoàng Học Viện Curiar ở Ý. Sau đó, ông được khuyến khích về lại Paris (1268-1272). Những năm cuối đời, ông về lại Naples, dạy ở nhà Dominican và ông đã từ trần ở Fossanova, trên đường đi đến Giáo Nghị Lyons, vào March 7th, 1274. Ông để lại 1 kho sách lớn đầy tư tưởng thần học học chân chính. Ông bắt đầu viết những sách này từ năm 1282 lúc còn ở viện Convent, Paris cho đến khi qua đời. Bao gồm 98 tác phẩm và sách lớn nhất của ông là bộ Summa Theologia (Hệ Thống Thần học Cứu Chúa Giáo) với ngôn ngữ đầy triết học. Sách của ông đã được chính thức dùng dạy trong Giáo Hoàng Học Viện Công Giáo La-mã dưới thời Giáo Hoàng Leo XIII.
Sau đây là một vài chiều kích tư tưởng sâu sắc để lại: (1) Đức Tin và Luận Lí, giống như Augustine, Aquinas. Đức tin vào sự khải thị của Đức Chúa Trời trong Thánh Kinh, tin vào Đức Chúa Trời Ba Ngôi mà con người không thể luân lí. Điều này liên hệ đến việc chứng minh sự hiện hữu của Đức Chúa Trời qua 5 luận đề của Aquinas: (1) Đấng Bất Chuyển Động (Unmoved Moved). (2) Từ Hậu Quả Đến Nguyên Nhân (From the Effects to a First Cause), (3) Từ Hữu Thể Phi Cớ Đến Một Hữu Thể Cần Thiết (From the Contingent Being to a Neccessary Being). (4) Từ Hoàn Hảo Đến Tột Bậc Hoàn Hảo (From Perfect to the Perfection) và (5) Từ Tạo Vật Đến Đấng Sáng Tạo Trong Thiên Nhiên (From Designed in Nature to a Designer).
Ngoài tư tưởng trên, St. Thomas Aquinas còn nhiều tư tưởng khác mà phải để tâm học hỏi mới thấu triệt được như là Kiến Thức Học (Epistenology), Siêu Hình Học (Metaphysics), Đức Chúa Trời Chân Thiên-Nhân (True Being – I am – man – God). Hiện Thể Học (Ontology), Con Người (Man), Đạo Đức (Ethic) và Sự Sáng Tạo (Creation).
