Phép Lạ
Từ tiếng Latin Miraculum/ Mirari (Wonder), niềm tin vào phép lạ để trở nên một tranh luận lớn trong giáo hội và trong nền thần học trong cuối thế kỷ 20th. Đúng ra, niềm tin vào phép lạ rất thịnh hành mạnh mẽ trong Hội-thánh từ thế kỷ thứ I. Cũng bởi niềm tin này (Chúa giáng thế bởi Đức Thánh Linh, Chúa Jesus sống lại, Chúa có quyền năng làm phép lạ,..), mà Hội-thánh khởi lập và trở nên lớn mạnh như ngày nay. Trở về lịch sử, Cứu Chúa Giáo lẫn Công Giáo, đã tin vào phép lạ. Phép lạ đầu tiên trong Cựu-ước (Ngay chương đầu Sách Sáng-thế-ký), Rồi đến, sách Xuất Ê-díp-tô Ký chép lại 10 phép lạ do Môi-se, bụi gai cháy không tàn, nước rẽ ra để dân di qua biển đỏ, nước phun ra từ hòn đá, bánh ma-na. Đến Tân-ước, sự giáng sinh của Chúa Jesus, Chúa hóa nước thành rượu, Chúa hóa bánh cho 5000 người ăn, chữa lành bệnh phung, chữa lành kẻ bại 38 năm, gọi cô bé sống lại, gọi La-xa-rơ sống lại. v.v…và sau cùng là chính Ngài phục sinh. Cứu Chúa Giáo là một tôn giáo tin vào phép lạ, dựa trên lịch sử và các bằng chứng khoa học. Tuy nhiên, giữa phép lạ và khoa học có vẻ đối ngược nhau. Có nhiều phép lạ mà khoa học không thể chứng minh được. Ngược lại, khoa học với sự giới hạn cũng không thể biết hết những gì từ thiên nhiên đã sẵn có do bàn tay Đức Chúa Trời tạo nên. Vậy phép lạ là những gì phi thường (Supernatural) mà Đức Chúa Trời đã can thiệp vào sinh hoạt loài người. Mục đích là cho con người nhìn thấy được sự cao cả, oai nghi, huyền diệu từ Đấng Sáng Tạo. Phép lạ lớn nhất là sự nhập thế nhập thể của Đức Chúa Trời qua Chúa Jesus, và điều đó bởi sự yêu thương cao cả Ngài.
