Triết Gia G.H.F. Hegel, 1770 – 1831
Gốc người Đức, ông được sinh trong một gia đình nô bộc ở Stuttgard, nhưng được học ở đại học Tubingen, 1793. Ông giỏi về triết học và thần học học. Sau một thời gian làm phụ giáo (tutor) cho giới quan quyền. Bấy giờ, ông nhận lời làm giáo sư ở Đại Học Jena, 1801. Bởi sự ảnh hưởng của triết lý Schelling khi làm việc chung với phận sự chủ bút tờ “Critical Journal of Philosoply”. Ông đã phát huy tư tưởng của ông qua sách “The Phenomi-nology of Spirit”. Vì chiến tranh xảy ra (1807), tờ báo đó và đại học đóng cửa, ông trở nên một Giáo Sư ở Đại Học Nuremberg. Sau đó, 1816, được mời dạy triết ở Đại Học Heidelberg, Cuối cùng, trở thành Giáo Sư Triết ở Berlin, nơi ông bắt đầu nổi tiếng và ảnh hưởng sâu đậm triết lý của ông. .
Nền tảng triết học của ông đã ảnh hưởng trong ý thức, trong lý tưởng của Đức. Theo ông, chỉ có tâm trí (mind) là thật (real), tất cả cái gì khác là sự biểu lộ của tâm trí. Triết học trở nên thần học học của ông, vì ông đã nhận thấy rõ rằng diễn tả cái tuyệt đối chính nơi Đức Chúa Trời. Tất cả những hiện hữu là sự “diễn tả” của tâm thức thánh, vì thế cái thật (real) là hợp lý và hợp lý là thật.
Về tôn giáo, Hegel đưa ra 4 bậc để đạt tới ý thức tuyệt đối (Absolute). (1) Khởi đầu của con người vốn tự nhiên thần giáo (Natural Religion) đến phiếm thần (animism). (2) Rồi đến thời kỳ thần ở trong con người (God in human beings). (3) Thần (Chúa) nhập thể – tức là Cứu Chúa Giáo lịch sử (historic Christianity). Chúa và người cùng với nhau với trị giá đạo đức qua “Bài Giảng Trên Núi” – Ở một mức độ cao, giá trị lớn của con người, và (4) trị giá cao nhất là sự hình thành Cứu Chúa Giáo và lịch sử là vòng được chuyển biến từ mệnh đề, đến phản đề và tổng hợp đề (thesis- antithesis – synthesis). .
Nói chung, triết lý của ông vật lộn với sự tuyệt đối (của Đức Chúa Trời) sử tính và tôn giáo (Religion). Ông chuyên dựa trên tâm thức (mind) để nhận định mọi dự việc hiện hữu và lý tưởng. Điều này ảnh hưởng đậm trên triết gia Kierkegard về tự thức, tự cảm, và trên Karl Marx về lịch sử biện chứng (historical dialetic). Marx đối nghịch với Hegel qua tâm thức luận (idealic) và vật chất luận (material), còn từ khác nữa là triết duy tâm và triết duy vật (idealism – materialism) vào trong triết học đặc trưng. Điều này đã đưa thế giới Thiên Chúa Giáo nói chung đã chống lại ý thức triết học của ông.
