Ác, Gian Ác
Là từ ngữ dùng trong tôn giáo và triết học. Trong Thánh Kinh ghi lại 2 từ thuộc rất quan trọng thuộc “luân lí, đạo đức học” (moral& ethical), đó là “thiện (tốt) và ác (xấu).” (ט֑וֹב (tôwb) và ערָ֔ (-rá)) (Sáng 2:9). Trong đoạn 1 của sách Sáng Thế Ký ghi lại trên 7 lần nói đến chữ “tốt/thiện”. Đến đoạn 2, câu 9, khi bảo Ông Bà A-dam “không được ăn trái cây biết điều ‘thiện và ác’”, thì từ thiện (tốt) được lập lại một lần nữa, nhưng tại đây bắt đầu nói đến điều “ác”, lần đầu trong Thánh Kinh. Từ “tốt” sẽ bàn trong mục “good” phần này chỉ bàn từ “xấu.”
Bảy (7) từ “tốt” trong sách Sáng Thế Ký có thể nhân lên hằng trăm điều tốt khác, thế mà ông ba A-dam không vâng lời Chúa để có thêm “tốt”. Nhưng lại nghe lời Sa-tan qua con rắn, trái lời ĐCT, để rồi mang “Sự Chết” và “đau khổ” (sự ác đến cho loài người. Điều “Ác” vĩ đại nhất là “Chết”, tức là “mất vinh hiển của ĐCT” (Rom 3:23). Tuy rằng từ “tốt” hay “thiện” (tòb), và “xấu” hay “ác” (rá). trong cổ Kinh Heb-rơ không khác nhau. Nhưng tóm ý: “tốt” là một phần của “thiện”, và “xấu” là một phần của “ác”. Cả hai đều nằm trong một gốc, đi ngược với lời dạy của Chúa.
Đến đoạn 6 của sách Sáng Thế Ký, “ĐCT nhìn thấy thế gian đều bại hoại, và tâm tánh con người luôn luôn xấu (ró)…”. Như thế, từ ác ở đây không chỉ nói những hành động gian ác xấu xa giữa người với người, mà là nói đến “nguồn cội của sự mất đó” là “trái lời phán dạy của ĐCT” tức là “không vâng theo lời ĐCT.” Diễn giải cho dễ hiểu hơn. Ác – Là những gì đi ngược lại căn bản đạo đức luân lí và luật pháp, – chống lại với Lời Đức Chúa Trời và chính Ngài, Đấng Thiện Lành. – Là những gì đem đau khổ cho cá nhân hay cho các cơ chế trong xã hội. Ý nghĩa sâu xa hơn, Thánh Augustine đã định nghĩa là “sự vắng mặt của thiện tốt,” và trong giới thiên đạo gia cho rằng: gian ác (evil) không là bản chất, hay bản thể nên không tạo cái hư hoại, nhưng nó luôn luôn là tính chất tiêu cực từ hành động của một cá nhân hay một hữu thể, xuất phát ra từ sự tự do quyết định và hành động đi ngược với trật tự thiên nhiên, và với ý muốn Đức Chúa Trời trong thế giới…
Trong Các Giáo Hội Tin Lành và Công Giáo nói chung (Christianity), thật sự không có sách riêng về “Theology of Evil”, nhưng trong sự học hỏi trong các giáo hội và trong các Đại Chủng Viện Thiên Đạo Học có nghiên cứu về “Vần Đề Ác” (Problem of Evil), và evil là bản chất thật của Sa-tan – Kẻ Ác; nói ngược lại, “Vấn Đề Thiện” là bản chất thật của ĐCT, và “vấn đề evil” nằm trong bản chất thật của Sa-tan. – Tóm lại, tiếc quá xã hội ngày nay đã sống lẫn lộn giữa thiện và ác, tốt và xấu. Họ không còn dựa trên căn bản của Thánh Kinh để suy xét và hành động cho đúng… họ chỉ đặt trên căn bản của nhản quan “tốt và đẹp” theo mắt mình, giống như “bà E-va thấy trái cây đó bộ ‘ăn ngon’ ‘đẹp mắt’ và ‘mở trí khôn’, rồi hái ăn,..” (Sáng 3:6). Kết quả của “trái lời Chúa” đem “sự chết cho nhân loại”, Ngày nay tiếp tục bắt chước theo điều trên đem đến cho xã hội càng ngày càng tồi tệ, xấu xa, đồi truỵ, băng hoại, khốn khổ, và là thật khủng hoảng. Xin xem thêm, Satan/ Satanism, và các mục sau. Tlh. – Intrinsic Evil (Thực Giá Ác). Nói đến cái gian ác hoàn toàn, trong mọi khía cạnh chống lại với ý nuốn tốt lành của Đức Chúa Trời. Moral Evil (Luận Lí Ác) nói đến nền luân lí xã hội đi ngược với cái thiên nhiên và lương tâm thiện. Natural Evil (Ác Tự Nhiên) bao gồm những gì đã có sẵn từ lâu, từ đầu, đối xứng lại với cái luận lí ác (cũng có thể song song), nhưng xuất phát từ sự đột xuất trong thiên nhiên, gây thảm hoạ hay xáo trộn cho thế giới loài người (thế giới động đất, dịch lệ, HIV). Tlh. – Evil, Problem of (Vấn Đề Gian Ác). Đây là vấn đề tranh luận của triết học với các sự cố khó giải. (1) Nguồn gốc của ác; (2) tại sao có Đức Chúa Trời thiện lành mà lại có gian ác; (3) tại sao Đức Chúa Trời toàn năng lại để điều đau khổ xảy ra?.. Vấn đề này đến nay vẫn còn là khúc mắt trong triết học! Tuy nhiên, trong thiên đạo học và Thánh Kinh đã có câu trả lời: (1) Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Thiện; (2) Đức Chúa Trời đã ban cho con người Sự Tự Do (ý chí tự do) quyết định; (3) đau khổ và gian ác là do con người quyết định đi trái lời Đức Chúa Trời đã phán dặn – Người đầu tiên Adam đã chọn một cái chọn đi ngược lại ý muốn tốt lành của Đức Chúa Trời cho con người. Từ đó, gian ác (evil) sinh ra đau khổ cho con người ngày nay! Cái điểm cuối của vấn đề là gian ác và đau khổ của đời này sẽ bị chấm dứt khi tận thế tại Toà Án Trắng Cuối Cùng như Khải Huyền đã ghi. Từ đó, chỉ còn lại cái đau khổ đời đời trong hoả ngục. – Evil One (Sa-tan, Tổ Ác, Kẻ Ác, Đại Ác ). Từ này trong Thánh Kinh nói đến Sa-tan là kẻ đại ác, kẻ gây nên mọi xáo trộn trong trật tự xã hội loài người, kẻ gây đau khổ khi gạt con người trái nghịch lời Đức Chúa Trời phán dặn không ăn trái cấm trong vườn E-đen (Mat. 5:37; 6:13; 13:19; Giăng 17:15; Eph. 6:16; Khải 13;20). – Evil Power (Quyền Lực Ác, Ác Năng). Nói đến những năng quyền phép lạ dưới sự khống chế của Sa-tan và âm binh theo hắn là quyền lực tối tăm Evil Spirits (Các Ác Thần). Ngoài Sa-tan, thủ lãnh còn có hằng hà những kẻ theo hắn, gọi chung là evil spirits các tà thần các ác thần. Các evil spirits trong Tân Ước còn là dumb spirits (thần câm), deaf spirits (thần điếc), demon-possessed (quỷ nhập) hoặc tất cả những ác linh xâm phạm và làm xáo trộn đời sống bình thường của con người. Ngày chung thẩm, các tà thần sẽ cùng kẻ đại ác bị Đức Chúa Trời hình phạt đời đời trong hỏa ngục (Mat. 4:1-11; John 12:31; 16:11; Eph. 2:17; 6:12; Khải 13; Lu-ca 7:21; Công 19:12-15).
