Thiên Sứ
Nguyên từ này là angleos (Hy-lạp), có nghĩa đơn giản là “sứ giả” (messenger). Trong Kinh Thánh nói chung từ này được dùng nhiều lần, nói đến sinh thể ở trên cao, do Đức Chúa Trời sai phái làm việc với con người. Từ này lần đầu tiên được nhắc đến ở Sáng 3:24 (Thiên Sứ Che-ru-bin), thiên sứ của Đức Chúa Trời. Rồi nhiều lần ở suốt Cựu Ước: Sáng 16:9, Gióp 1, 5, 38, Thi 29, 82, 103, 148. Và Tân Ước ở Mat. 1, 13, 28; Luca 7, 9, 15; Mac 1, Heb.1, 2; Khai 1, 4, 5, 21… Trong Kinh Thánh cũng nhắc đến các tên của thiên sứ với các trách nhiệm đặc biệt như là Thiên Sứ Che-ru-bin (Sáng 3:24), để canh giữ vườn Ê-đen. Thiên Sứ Mi-chên (Đa-ni-ên 12:1), thiên sứ lớn lãnh đạo nhiều thiên sứ khác. Thiên Sứ Gab-ri-ên (Lu 1:26), đến báo tin cho bà Mari khi có thai. Trong nguỵ kinh (apocryphal) có nhắc đến các thiên sứ Ra-pha-ên, U-ri-ên và Giê-rê-mi-ên. Đặc biệt trong Ê-sai 14, có một thiên sứ gọi là thiên sứ trưởng có tên là Lu-ci-fer. Thiên Sứ này còn gọi là “ngôi sao mai sáng chói”. Thiên Sứ Lu-ci-fer đã phản nghịch lại Đức Chúa Trời, bởi lòng kêu ngạo, do đó, bị đuổi xuống dương trần và trở thành kẻ thù với Chúa. Thiên Sứ đó chuyên xúi dục, cám dỗ con người theo nó để chống lại những gì từ Đức Chúa Trời. Niềm tin từ Hội Thánh đầu tiên đến các Giáo Phụ, và các thiên đạo gia đến nay, thiên sứ là một thực thể, là “sứ giả” từ trời, và thi hành mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Chúng ta học theo Thánh Kinh ở Khải Huyền, cũng sẽ trở thành các thiên sứ trong Ngôi Nước Đức Chúa Trời để phục vụ Ngài. Trong lãnh vực này có giáo lí học về Thiên Sứ: Angelology (thiên sứ học).