Thần học Học Tôn Thờ
Ý thức tư tưởng thần học trong sự tôn thờ, ngợi khen và phục vụ Đức Chúa Trời. Tôn thờ là trung tâm của đời sống con dân Chúa, liên hệ toàn diện tận hiến từ tấm lòng, ý chí và sức lực của người tin. Tất cả đều phải thuận phục trong sự dạy dỗ của Thánh Kinh và Đức Thánh Linh, ngõ hầu vinh danh Thiên Chúa mới đúng và tiến đến trọn vẹn. Từ đó, sự thờ phượng mang đầy đủ ý nghĩa sâu sắc liên kết giữa Đấng tôn thờ và người đến tôn thờ. Sự tôn thờ chân chính, phải dựa trên căn bản dạy dỗ Thánh Kinh, mà không ở tìm ở một nơi nào khác và từ bất cứ ai khác. Cơ bản thần học của sự thờ phượng thật bởi có lẽ hai lời dạy của Chúa được ghi ở Giăng 4:24, “Đức Chúa Trời là thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy,” và của Sứ Đồ Phao-lô, ở Rô-ma 12:1, “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” Câu đầu do Chúa dạy, nghiên hẳn về ý thức siêu hình, siêu thực trong tâm thức con người. Ngài dạy: “phải lấy tâm thần và lẽ thật.” Nếu muốn diễn giải hết ý câu này thì có lẽ phải lấy hết cái gì của “con người và của thánh kinh” thì mới đủ. Còn câu của Phao-lô đưa chúng ta về căn bản sống. Xin phép dịch giải lại câu KT trên sẽ thấy rõ hơn. Từ ngữ “ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em,” có lẽ không chính xác với Hy-văn, mà là “ấy là sự thờ phượng căn bản của anh em,” Vì, khi một ai, ngay sau khi tin Chúa, thì sự thờ phượng phải “lấy tâm thần và lẽ thật,” như thế “dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh,” mà gọi là sự thờ phượng “phải lẽ” thì e không đúng với những sự dạy dỗ nầy và ở chỗ khác của một tín hữu thật, mà phải là điều, “căn bản của anh em.” Chính vì chỗ căn bản đó, cũng là nền tảng của sự sống đạo được đẹp lòng Chúa; thế nên, con dân Chúa còn cơ sở bước lên mức cao hơn nữa, như “các người phải hết lòng, hết ý, hết sức, hết lòng… mà kính mến Chúa,” và thờ phượng Chúa (Lu-ca 10:27). .
Cả 2 câu bao gồm căn bản trong sự thờ phượng Chúa đúng nghĩa và chân thật; và cũng đúng với ý thức của CƯ và TƯ như bình giải phần trên.
